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    相見爭如不見，是散比聚好；團結力量大，是聚比散好。人類彼此像刺蝟般相互取暖，最能說明聚與散之間的分寸如何拿捏。依你之見，是如何看待這兩種狀況？請以「聚與散」為題寫一篇完整的文章，文長600字以上。

           人世間的聚與散，分分合合，就好比天上的浮雲，時而聚攏，席捲瀰漫了整個天際，恰似英雄盛會，舉杯酣暢淋漓；時而游離，空闊了整片嶔崎巉峭的橫亙山壑，好似曲終人散，杯盤狼藉。

聚，是人生之一大盛事，是緣分，是巧合，才能讓兩個不同個體的人們相聚於一堂。在酒酣耳熱之際，開懷談笑討論著彼此的胸懷抱負。於蘭亭集序內王右軍便言道：「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。」這些都在在顯示，古人視聚為人生不可或缺之事。

聚，亦代表著團結。在現今社會裡，社團早已取代了個人成為新時代的代名詞，這也意味著個人不再能與群體的力量相抗衡，須透過合作才能達成經濟最大效率。也因此，在全球化的衝擊下，國際貿易便就此誕生。

然而，天下總無不散之宴席。即使是人生，亦無如常。也因此，李白在春夜宴桃李園序便道：「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。」便是透徹地了解此番道理而囑文已表「浮生若夢」之慨。即使是像建安七子般的好友，也隨著時間的移轉，凋零殆盡，徒留曹丕為文以憶過往之趣事。

散，亦可解釋為單獨。當爭權鬥爭之時，散亦並無不可。位高權重，勢必孤軍作戰，何不在此選擇離開，就像李白所言：「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。」散，是內心需要充電的時候，是一個人倘佯在大自然的懷抱之時，讓身心與萬化合一之刻，讓自己再次為到最初的原點，重新訂立目標。

        也因此，聚與散的拿捏取決於個人對目前狀況而決定。一個人無法時時刻刻的聚，也不能離群索居，永久地散與社會大眾脫節。換句話說，適度的「散」是為了讓往後的「聚」更加的多采多姿。所以，生活中的需要便是人們對散與聚的分寸拿捏所做的判斷因素。

聚與散23:50-01:00

相見爭如不見，是散比聚好；團結力量大，是聚比散好。人類彼此像刺蝟般相互取暖，最能說明聚與散之間的分寸如何拿捏。依你之見，是如何看待這兩種狀況？請以「聚與散」為題寫一篇完整的文章，文長600字以上。

人世間的聚與散，分分合合，就好比天上的浮雲，時而聚攏，席捲瀰漫了整個天際，恰似英雄盛會，舉杯酣暢淋漓；時而游離，空闊了整片嶔崎巉峭的橫亙山壑，好似曲終人散，杯盤狼藉(此詞感覺與雲散之空闊不類，或許可改成「鐘鼓寂寞」、「復歸於寂」等等)。

聚，是人生之一大盛事，是緣分，是巧合，才能讓兩個(應刪)不同個體的人們相聚於一堂。在酒酣耳熱之際，開懷談笑討論著彼此的胸懷抱負。於〈蘭亭集序〉內王右軍便言道：「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。」這些都在在顯示，古人視聚為人生不可或缺之事。

聚，亦代表著團結。在現今社會裡，社團早已取代了個人成為新時代的代名詞，這也意味著個人不再能與群體的力量相抗衡，須透過合作才能達成經濟最大效率。也因此，在全球化的衝擊下，國際貿易(此詞有語病，國貿遠古時期早已有之，或許可改成「跨國的大規模經營」、或「各種國際經貿體系」等等)便就此誕生。

然而，天下總無不散之宴席。即使是人生，亦無如常。也因此，李白在〈春夜宴桃李園序〉便道：「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。」便是透徹地了解此番道理而囑文已表(？？「屬文抒發」？？)「浮生若夢」之慨。即使是像建安七子般的好友，也隨著時間的移轉，凋零殆盡，徒留曹丕為文以憶過往之趣事。

散，亦可解釋為單獨。當爭權鬥爭之時，散亦並無不可。位高權重，勢必孤軍作戰，何不在此選擇離開，就像李白所言：「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。」散，是內心需要充電的時候，是一個人倘佯在大自然的懷抱之時，讓身心與萬化合一之刻，讓自己再次為到最初的原點，重新訂立目標。

也因此，聚與散的拿捏取決於個人對目前狀況而決定。一個人無法時時刻刻的聚，也不能離群索居，永久地散與社會大眾脫節。換句話說，適度的「散」是為了讓往後的「聚」更加的多采多姿。所以，生活中的需要便是人們對散與聚的分寸拿捏所做的重大考慮因素。

評語：

    你的文字大抵簡潔流暢、引例豐富、文采間出，所以基本上問題不大。

    首段的排比式修辭，寫得不錯。倒數第二段的觀點也很有深度。

    需要加油的是，整體內容見解的深度與廣度。比如，整篇文章的立意，不見得要全盤再次複述題目的意涵，而可朝「仁人因志而聚」、「凡夫因利而散」來發揮，直接回應題目的提問。接下來再舖陳「志同道合」、「爭權奪利」的實質與意義，說明哪些崇高的理念才是最值得我們奮鬥的(比如：救濟弱勢的慈善機構、匡復漢室的劉備諸人、研討學問的朱熹與陸九淵等等的理學家、為國家、為歷史負責等等)。最後再歸結為生命有限，我們應該把握時間，為偉大的理想而推心置腹，相聚結合成團體共同奮鬥；當理念變質，則應散去，另行突破，不為囿限。這樣一來，論點比較鮮明、集中，又可以拉高文章的格局氣度，比較容易表現思想的程度，而不會給人有寫不開來的感覺。

     當然，這只是我個人的想法，僅供參考而已。其實，文章的立意最困難，也沒有一定的方法可循，只要能發揮創意，都是很好的。若純為應付考試之用，可大抵儘量朝關懷人群、家國、社會、歷史、環境去設想，將個人與他人連結起來，就應該不會太差的。

    還有，或許不必每天寫一篇。因為寫太多會疲乏，淪為機械式反應，反而不利於考試。大概每週二篇就已經很多了。應該想法子把每篇寫好，而不是一味寫很多篇。所以重點只在平日維持「手感」、思考如何「解題」，而不致臨場時荒腔走板即可。